品齋宿佛堂 聞禪悟紅塵

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杭州釜托寺

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楊六郎
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會燒飯,會縫紉,會琴棋書畫的建筑師,兼職旅游體驗,試睡,攝影,專欄作家的法務工作者。人生是一場詩意的旅行,我們曾經同行。

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  • 佛教僧人和信眾們從頭頂到全身部滿了金色的光芒,瞬時讓人感覺佛光普照,無限圣潔聽禪禮佛
  • 美食菩提竹苑的素齋據說原材料均采用當地山野之中土生土長的植物果蔬
  • 特色住宿釜托寺內的賓館叫“菩提竹苑”,這是一座具有四合院風格的三層建筑

杭州余杭的釜托寺位于釜托山上。

釜托山頂在群山環抱之中有一洼地狀如鍋子,如架釜之托,故得名。而建于此洼地上的寺院也以山為名,依山傍水,景致清幽,古樹參天,有“十里竹海,百丈云杉,千里古剎,萬古苕溪”之稱。

在朦朧的夜色中沿山路扶搖直上,在沖上一個奇陡無比的大坡后,終于有一片平緩的空地,遠遠的看到了釜托寺幽暗的燈光。

釜托寺內的賓館叫“菩提竹苑”,這是一座具有四合院風格的三層建筑,一層為接待室、心靈講堂、客堂、素菜館。二、三層為裝飾典雅的標準客房,環境舒適,清幽雅致。

客房與齋飯早已訂好,工作人員與廚房一直在等待著我們,辦理好入住手續,美麗前臺“丁丁”,大家把行理放入房間,然后到一樓餐廳用素齋。

菩提竹苑的素齋據說原材料均采用當地山野之中土生土長的植物果蔬,是天然的綠色食品,而且大廚們的技藝超群,素食非常美味。

吃素本是出家人與信徒長養慈悲心的習慣,但現在也成為了一種社會時尚,因為它可以養生、美容。

哥最早吃寺廟里的素齋是十幾歲時跟媽媽在鎮江的金山寺,感覺素菜葷做,也好吃!

多年來,吃過好多名山名寺的素齋,普陀山,南普陀都不錯,但海南南山100元一客素齋的就物有不值,只能以功德來論了!

齋菜上來,由于舟馬勞頓,過度饑餓讓大家顧不得風雅,美味一到,如風卷殘云之勢,一掃而盡!

吃飽喝足之后當然就是洗浴,喝茶,聊天,然后在這靜寂的大山的寺廟中安然入眠……

迷蒙中聽到一陣陣有節奏的擊板聲的輕悠飄入夢中,半夢半醒……

再一會,悠揚,清遠的晨鐘先緊后緩傳來,漸漸的醒來……
楞嚴咒悠悠梵音徹底讓我清醒了。

楞嚴咒過后,和著篤!篤!篤!的木魚聲,隱隱傳來婉轉悠揚的《大悲咒》,因為特別喜歡齊豫版的大悲咒,雖然一句也聽不懂,但就是莫名的喜歡。

聽到釜托寺和尚的早課誦的是大悲咒之后竟然立刻就產生一種莫名的親切感!

一直有早起的習慣,卻從沒有在寺院中生活的經歷,更沒有見識過僧人們的早課。只知道晨鐘暮鼓四字概括了寺院生活一天的始末,而且僧人的一生都是伴隨著悠悠鐘聲度過的。但寺院中并非早晨只司鐘,晚上只敲鼓,而是“朝時先鐘后鼓,夜晚先鼓后鐘”。那神秘、肅穆、警策的鐘聲在寺院的上空回蕩過后,新的一天開始了。

僧人們在鐘聲中完成洗漱,在鼓聲中進入念佛堂站班。

鼓三通后接云板,眾師傅們排班進殿。
接引磬鈴鼓,三拜問訊。
再接大魚、大磬。
維那起腔,是為晨時之課誦。

關于和尚們的早晚課誦,有好多種說法,但我最喜歡也最能接受的說法是:
早晚課誦的時間,安排在一天中容易生起煩惱的時刻。
如朝四時的亂夢,暮五時之昏沉。
故以楞嚴震夢魘;以警文驅昏沉。

一日修行,到了夜晚,先鼓后鐘,唱禱祈文。祈法界有情,早成正覺,鐘接板,所為止靜。亦即熄燈的信號。

從寺院內可以直接上到釜托山頂

起床、洗漱、更衣,背著相機出了房間,循經聲而去。

四季禪修堂的門緊緊的關著,大悲咒悠揚的繚繞著,從木格窗向殿內望去,僧人們整齊恭立著誦著經,梵音和著梵樂立刻讓你的心靈墮入其中,神圣、肅穆!
怕對佛大不敬,不敢多窺。
天已經亮了,昨夜入寺,根本沒見得釜托寺真容,乘早晨清靜,雅雅的尋賞一番。

站在古剎大門口舉目四顧,只見周圍群山壁立,層層疊疊,寺院為大山環抱,中間一汪洼地,狀若鍋子,佛殿居于巨樹竹海之中,宛若“架釜之托”,果然名不虛傳。

拾級而上,修竹成蔭,滿山翠綠山花;遠遠望去,寺院順勢依山而筑,緊湊幽深,前有殿宇高敞,后有佛塔巍然;旁有小溪潺潺,中有壁照擋路,大書一個“佛”字尤為醒目。

壁照后有數棵巨樹直沖云霄,宛若迎賓羅漢侍立門前,迎候客人。

廟里有幾棵四、五百年的柳彬、古松,其中最大的一棵,已經攔腰斷了,寺里怕古樹再有危險,在斷樹上綁了一根高高的避雷針。

釜托山“十里竹海,百丈云彬,千年古剎”一點不假之稱。

慢步上行,一片開闊的小廣場,鐘樓、鼓樓兩邊相對的立著,華嚴殿、大雄寶殿豁然眼前。

殿前立了塊石碑,上書“杭州市級文保單位,釜托寺”。
寺院上還有四季禪修堂,旁有禪意書畫院,我們住的菩提竹苑在寺院的中央。

最上方是新建的佛塔,還在裝修之中,站在佛塔二樓,不大的寺廟,一覽無余。

和尚們的早課已經結束,梆聲響起,僧人們身穿“海青”(拜佛袍)列隊進入齋堂,維那舉腔,眾齊念供養咒之后再開始默默用齋,齋堂寂靜無聲!

宋代司馬光在游寺院時見此情景,曾經發出“三代禮樂,盡在其中”的贊嘆。

僧人飯后,我們這些游客與居士就可以去吃飯了。

釜托寺的早餐沒有價格,客人“隨喜”,廳內有個隨喜的箱子,百元不多,一元不少,隨喜隨緣,豐盛管飽。

早齋過后、因為今天有上海來的一家人請寺院里做佛事,所以僧人們各司其職開始忙碌起來。殿堂前的小廣場已經被清掃的一塵不染,香燭繚繞,整個寺院早已是清凈莊嚴。

僧人們應該經常做這樣的法事,家伙什齊全,業務熟練,不一會,準備工作就齊備了,主持的大和尚是我們江蘇人,造詣很深,聽說這個寺院有今天都是他的功勞!

我們都不知道今天這家上海人要做的是什么法事,也不好打聽,只知道最后還是要以放生為宗旨的。

普通人的放生經常見,有慈悲的善心,許自己一心愿,隨時可為之。

但寺院里的放生可不是個隨便的事,有專門的儀軌,我們今天全過程的觀禮,雖然看不懂,也聽不懂,但覺得很神圣,很虔誠,大家真的是長見識了。

回來后我百度了一下,想簡述一下讓自己和大家都明白,可真的很復雜,怕褻瀆了神明,沒敢瞎弄,發個鏈接,有興趣的水友們可以自己研究一下。
http://baike.baidu.com/link?url=gAMfB2BVmZM12Bxa4aalStMx2P7TLKxOHg2_AX68mo64vgnmNp6tnhBGxG6H2IOx6QVX9p6kfVUKmpr_0JAcdK

法事開始后,觀禮的有我們一伙,還有只寵物小狗,它偶爾專注的樣子,認人覺得確實所有生命真的都有靈性,在佛主慈航普渡的船上也有它們的位置。

宗教就是有這樣的魔力,他讓無數人生的心靈得到了凈化,多少煩憂化為烏有。“平常心是道”是佛祖悟道的收獲,僧尼與信眾們在看似平凡的生活中修行,在修行中醒悟人生,解脫凡塵的煩惱。

是的,我很喜歡輕醉的感覺,那種暈暈晃晃又不倒的醉醒之間!

眼前之景前前幕幕,于彼,于此,盡似相識。
紅塵似霧,相似或縱使一樣的人生,旦是一片霧氣!
腥眼能觀幾丈,醉醒之間的紅塵,有誰能把握純真的本心......?
我們如同一粒種子,在歲月的磨盤里,磨去外殼,將稚嫩暴露在略顯殘酷的現實中。

當美好被現實一次次傷害,慢慢的,我們不由給自己罩上了厚厚的保護層和一個個精彩的面具。
在烈火烹油的生活里,面具下面的我們已經不知道哪一個才是真實的自己。或許在哪一個輕醉的寂靜的夜里,眼角滑落的那滴冰冷的淚珠會提醒自己,我們丟失人生最珍貴的東西。我們從滾滾紅塵中來到這遙遠大山中的精致小廟,是追逐夢想,還是尋找那早已遺失的純真幾許?

過往的春花秋月中,有歌、有詩、有肉、有酒,有醉,有醒!

春來春去,是驚是艷,終逃不過花自凋零水自流。
人來人去,是悲是喜,終逃不過灰飛煙滅永別離。

僧人們又在大和尚的帶領下誦起了大悲咒,別人聞是經,我卻聽著是悅耳動心的佛樂,如聞仙音,讓身處紅塵凡囂,心里浮燥萬分的凡夫,頓時安靜下來,這從天外飄來的天籟之音,有如山林間汩汩流過的溪水,讓神思變得澄澈而寧靜,世俗塵緣的感嘆和無奈頓時消弭,佛與塵世的清、凈和音,是對靈魂的洗禮。

太陽躍過大山,金色的陽光穿過山頭茫茫蒼翠的竹海,灑向整個寺廟,一片金黃!

僧人和信眾們從頭頂到全身部滿了金色的光芒,瞬時讓人感覺佛光普照,無限圣潔!

一花一世界,一念一塵緣,往事如煙!

一襲山水,一群凡人,尋找心靈的凈土,清靜的心,禪悟塵緣,讓靈魂有個休憩的家園,看自己能否心似蓮花開?
再一個轉身,路迢迢兮山茫茫,風瀟瀟兮水寂寂!
老子曰:“樂莫大于無憂,富莫大于知足。”

此時,能在迷醉的紅塵中醒悟片刻,回首舊事前緣,山終于依然是山,水依然是水,一聲輕嘆,拋下鏡中繁華……

迎著金色的陽光,伴著還沒有散去的晨露,我們揮手告別,再次回復到“微醺”的紅塵不歸路上!

貼士

我采集了關于釜托寺的旅游靈感,這里適合一個人獨自體驗。
全年來玩最佳。

除此之外,我還提到了...

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樂途旅游網與樂途靈感旅行家:仁者無敵 更新:2016.12.22

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